نينوى ، الأولى ، « خزانة الملك آشور بانيبال » وأكثرها مما جمعه هذا الملك في أيام حكمه ، وأقلها مما ورثه عن أسلافه . والثانية ، « خزانة معبد نابو » . غير أنهما ضمت إحداهما إلى الأخرى وجعلتا في قصر هذا الملك . ويستدل من بعض الكتابات الآشورية على أن ألواح هذه الخزانة في أيام عزها كانت منظمة ذات فهارس منسقة ، وذلك مما يدل على رقي القوم وتوغلهم في الحضارة والعمران . ومما تحسن الإشارة إليه في صدد خزانة آشور بانيبال ، أن فهارسها والتواقيع التي على ألواحها وختم المكتبة واسم صاحبها وبعض الملاحظات الأخرى ، كان مما عثر عليه فيها ، بينما الخزائن الأخرى ، سواء أكانت خزائن حكومية أم خزائن معابد كانت خالية مما ذكرنا « 1 » . وقليل من هاتيك الألواح يبدو عليه أثر صبره على نار حامية ، أعني أن الطين قد أصبح في بعض الأماكن مصهورا محرقا ، واستحال لونه بسبب الحرارة الشديدة إلى لون رمادي مائل إلى الاخضرار فعيب النص المكتوب وأصيب بالتلف « 2 » . خزانة مرقد النبي حزقيال : هذا المرقد ، أحد المزارات اليهودية المقدسة في العراق ، يقصده اليهود في مواسم معلومة من السنة للزيارة والتبرك . وهو في قرية « الكفل » على نحو عشرين ميلا من جنوب الحلة « 3 » واسم دفينه في المراجع العربية القديمة « ذو الكفل » . وبهذه التسمية ورد ذكره في القرآن « 4 » . ثم صار « الكفل » . أما القرية التي هو فيها فكانت معروفة ب « بر ملاحة » .

--> ( 1 ) Reallexikon der Assyriologie ( Bd . II , pp . 24 - 25 . Art . « Bibliothek » By Eckhard Unger ) . ( 2 ) British Museum : A Guide to the Babylonian and Assyrian Antiquities ( 3 rd . Ed . , London , 1922 ; p . 212 ) . Bezold : Catalogue ( Vol . 5 . XVI ) . ( 3 ) في صفة هذا المرقد ومعرفة صاحبه ، راجع : - رحلة بنيامين ( ص 142 - 145 من الترجمة العربية بقلم عزرا حداد - بغداد 1945 ) ومقالة « الكفل تعريفه ووصفه » « للأب أنستاس ماري الكرملي » ( المشرق 2 « 1899 » ص 61 - 62 ) ، و « ذو الكفل ومدفنه » له أيضا ( لغة العرب 6 « 1928 » ص 641 - 646 ) . ونزهة المشتاق في تاريخ يهود العراق ليوسف غنيمة ( بغداد 1924 ، ص 196 - 203 ) . ( 4 ) سورة الأنبياء ( الآية 85 ) وسورة ص ( الآية 48 ) .